庙祝黄爱 · 与仙四师爷庙共谱时光

      吉隆坡仙四师爷庙位于茨厂街区一角,是吉隆坡现存最古老的华人庙宇,由吉隆坡开埠功臣叶亚来于1864年创立,现已有151年的悠长历史。

 

      在这古老的仙四师爷庙里,有一位庙祝也默默伴随这间庙宇经历了风风雨雨,在仙四师爷庙消耗了半辈子的青春,将自己的生命轨迹与这间庙宇重叠,她就是黄爱。

 

      黄爱至今已在庙里工作了逾半个世纪,可说是在仙四师爷庙的历史流程中留下了不可磨灭的印记。

 

      现年78岁的黄爱已是满头白发,走起路来微微驼着背,与一般的老妇无异,但说起话来却是中气十足,这是长期在庙里工作所锻炼出来的。

 

      她说,庙祝即指管理庙宇的人,基本上庙里的所有工作都归庙祝所管,无论是为前来添香油钱与打小人的善信念祭语、或解签等工作大多都由庙祝处理。

 

      “庙祝就是要管理整间庙,什么都要做,什么都要管。”

 

      以往,黄爱每日都会来到庙里,完成庙里的大部分工作。

 

      现在,碍于她的年事已高,庙里的大部分工作已交由庙里的其他工作人员去做。

 

黄爱也不再每日都到庙里,而是依当天的身体状况而定。

 

她说,基于从小到现在都在庙里做工,已成了一种习惯,因此并不觉得辛苦。

 

 

 

             

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

庙祝需具备经验

 

      管理整间庙的重任都落在庙祝身上,因此,庙祝并不是任何人都可担任的。

 

      “庙祝需对打理庙宇具有一定的经验和知识,并不是任何人想要做就可以做的,我因为从父亲那一代就担任仙四师爷庙的庙祝而有优先权。”

 

      随着时代的变迁,仙四师爷庙的管理也逐渐地系统化,现时仙四师爷庙已与公司签订合约,请公司帮忙打理庙宇的财政与开支。

 

      她说,新庙祝的人选须先经过公司的批准,再与公司签定合约,列明种种条规,如不可利用仙四师爷庙的名义诈骗他人钱财等,才可正式成为新一任的庙祝。

 

      另外,庙祝并不是如上班族般每个月领取固定的薪金,而是须依据庙里每个月结算的香油钱,再与庙里的其他工作人员分配薪金的多寡。

 

      尽管庙祝的工作繁重,但薪金却不是特别丰厚。除了庙里聘请的临时工与不识字的员工,庙祝的薪水与其他员工无太大差异。

 

 

父亲曾是庙祝

 

      黄爱在十多岁时跟随父母来到这间庙宇,自此就与父母一同在庙里住下,直到出嫁后才搬离这间庙宇,如今已无人在庙里居住。

 

      她说,当年她的父母从中国南来马来西亚,在朋友的介绍与帮助下先是标下了同样位于茨厂街的关帝庙,接下来再标下了仙四师爷庙,自此他们一家就开始了在庙宇工作的生活。

 

      她在放学回到庙里后就帮忙父母打理庙里的事务,当时年幼的她就在当时是庙祝的父亲指导下,一步一步地学会了如何打理一间庙。

 

      “当时我大多都是帮忙父母管理柜台的事务或协助善信上香。”

 

      黄爱的父母是新宁人,他们在来到吉隆坡后也依然只说当地人听不懂的新宁话,因此就由黄爱负责做父母与善信之间沟通的桥梁。

 

      “我跟随父母来到吉隆坡后就在坤成中学读书,认识了朋友,因此通过与朋友的交流学会了这里的语言(广东话),有时父母会要求我替他们翻译善信所说的话。”

 

      后来,基于同时打理两间庙并不是一件轻松的事情,黄爱的父母就决定把关帝庙退让给他人管理,以专心管理仙四师爷庙。

 

 

中途离开庙十年

 

       黄爱说,她是家中的大姐,她还有一个弟弟。

 

      在父母逝世后,姐弟俩一同打理庙里的事务,后来因意见不合,黄爱在五十多岁时选择了离开仙四师爷庙,这一去就是十年。

 

      十年后,黄爱的弟弟将庙进行公开投标,黄爱就标下了仙四师爷庙,再次以庙祝的身份开始了在仙四师爷庙里工作的生活,一直到现在。

 

      黄爱说,选择再次回到庙里并不是因为她对仙四师爷庙有着多么难舍难离的热烈情感,而是因为多年来,她早已习惯在这庙里工作的生活。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

将传统继续传承·“风雨不能改”

 

       仙四师爷庙有着一百多年的悠久历史,理所当然地曾经由了好几代不同的人所打理。

 

      黄爱说,仙四师爷庙并不只是由她这一代所打理的,以往这庙已经转手了数次,由好几代不同的人所打理,而她是当中打理得最长久的。

 

      她说,除了她,以往有一名锡克人在这庙里工作了几十年,现在由他儿子接手庙里的工作,继续帮忙打理这间庙。

 

      另外,她强调,传统的习俗就要跟着以往那样传承下来,不能随意改变。

 

      她举例说,以往这庙里传承下来一直有办的传统节日,如惊蟄日、观音诞等庙里的大日子,现在即使庙里再忙也一定会照办,风雨不能改,因为这就是这庙里的传统。

 

      她说,不似其他为了方便而使用灯泡的庙宇。仙四师爷庙依然在祭拜观音大士时使用传统火烛的莲花灯。

 

      她也说,仙四师爷庙的善信也是一代一代地传承下来的,以往是由他们的父母带他们前来上香拜神,现在则是他们延续以往父母的习惯自行前来庙里。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

儿子继承庙祝工作

 

 

      黄爱在出嫁后,虽搬离了仙四师爷庙,但依然继续在庙里工作。

 

      现在,她与家人一同在仙四师爷庙工作,她的丈夫与子女不但不反对她在庙里工作,还选择到庙里工作,这也成了她一直持续在庙里工作的其中一个理由。

 

      她说,她的丈夫、孩子都在这里帮忙,否则在神诞等较忙碌的日子,庙里的工作一定会繁重得忙不过来。

 

      毕竟上了年纪,黄爱的身体难免有一些病痛。前些日子,黄爱的咳嗽一直未愈,目前她更因眼睛患疾而等着入院动手术。

 

      她说,人老了,身体状况当然大不如前。

 

      所幸,如今黄爱的儿子愿意尝试学习该如何打理这间庙,以继承黄爱的庙祝职位,而黄爱也已在不久前私底下将庙的所有权转到了儿子名下。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

接管庙祝工作不容易

 

      在庙里工作并不是如表面看到般那么简单。

 

      黄爱说,要当庙祝,就更须对庙里的各种习俗有深刻的了解,并需要牢记各种神诞的日子,因为这是一份责任。

 

      她也说,年轻人较没定性,每逢神诞前,她都需要提醒儿子记得该日子,并提前订购神诞所需用到的物品。

 

      她举例说,有一次,由于她没有提前提醒儿子需订购物品,结果她的儿子没有订购到神诞所需用到的寿包,后来就必须以较贵的价格订购。

 

      “年轻人并不像我这般记着神诞的日子和准备工作,一定要提醒才行,若以后将工作交给他,传统乱了就糟了!”

 

      嘴上虽说不会担心以后儿子独自打理庙宇的情况,但黄爱的语气中却透露出一丝失望。

 

      “现在我还在一天,就会提醒他要牢记神诞的日子。”

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