【图】农历七月 盂兰盛会
众信徒祭拜亡魂求平安
报道 | 摄影：黄嘉雯
道场普度妥幽魂，原有盂兰古意存；
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元
《长安杂兴效竹枝体》清·王凯泰（1823-1875）
农历七月对华人而言有诸多的避忌、忌讳。但因为是农历七月是中元节，或是我们所称的鬼节、普渡、盂兰节等，我们相信阴阴曹地府的鬼门大开，鬼差们全部“放假休息”；而无人管辖的孤魂野鬼则全跑到阳间“探亲”、“搞怪”等。
因此每逢农历七月，阳间都有好多祭祀活动来祭拜孤魂野鬼以及答谢祖先，希望能够超渡它们，以所得福报来解亡世祖先在阴间倒悬之苦，以报答祖先的养育之恩同时也祈求自身阳间的家人们平安。
盂兰盛会上一般都会举行超渡法会，身穿道袍的道士会带领民众完成各种仪式。
随着时代的变迁，许多年轻一代的华人子弟已无心继承道士的职业，
甚至连敲锣打鼓陪伴道士完成仪式的都是聘请外劳来代劳了。
桌上摆放各式各样的贡品都是由民众贡献。
民众在现场点燃香烛，以拜祭神明，祈求平安。
当民众祭拜神明完毕，就会到外边燃烧元宝给予神明。
大型的纸扎船，为的是能够普渡孤魂野鬼，让它们能够早日投胎，同时也祈求国泰平安。
精巧的手工使纸扎公仔栩栩如生，而它脸上的红斑正是代表它已经开光了，也就是它已被赋予“灵气”。
超渡法会现场更摆放着超过200个的灵位，以供超渡，其中更多的是婴灵。
鬼差马面（左）与黑无常（右）。
鬼差马面（左）与黑无常（右）。
这场在双溪龙镇巴刹附近举行，为期五天的盂兰盛会，最大型的纸扎祭品莫过于它——酷似变形金刚的鬼王！
双溪龙镇的盂兰盛会筹委会在每天的结束时分都有准备食物给民众享用。
在农历七月，空荡荡的椅子也不能随便坐，因为那是给“好兄弟”坐来观赏歌台表演的。
歌台上的舞孃使出浑身解数，为台下观众，更为看不见的“好兄弟”载歌载舞。
农历七月也有不少民众会祭拜路边的孤魂野鬼，希望他们能够得到“三餐温饱”。