报导：胡慧琪 | 摄影：胡慧琪、之间文化实验室提供
（双溪龙 11日讯）之间文化实验室负责人杨洁，藉布卫生棉去除月经污名化，强调女性可不受社会文化影 响，掌握身体的自主权，并认为每个人应具备性别意识公平对待不同的性别， 以避免性别歧视。
杨洁（33 岁）说，月经常被污名化，还会带来厄运，月事期间禁止到庙宇祭拜，而月经负 面的意涵，导致女性厌恶和不愿正视月经。
她说，大部分女生认为月经很麻烦，因此依赖抛弃式卫生产品，解决月经问题 ，但抛弃式卫生棉，只会疏离女性和身体的关系。
她说，女性抛弃式的消费习惯，是把身体的自主权交给卫生产品，渐渐漠视经期的变化。
杨洁认为，女生清洗布卫生棉时，可留心观察经血颜色和血块，以了解身体的 变化。
因此她说，女性应学习接纳、包容和认识月经身体，改善社会对月经根深蒂固 的负面观念。
男性应了解月经知识
男性应学会如何尊重和包容月事期间的女性，关心和理解最为重要。
杨洁指出，学校的性教育不完善，男生对月经缺乏正确的知识，使他们认定女 生脾气暴躁是月事的征兆。
她说，男性可与女性亲友相处和沟通，增加对月经的理解, 并给予女性正面的支持。
另外，杨洁认为，布卫生棉是推广女性身体自主权和性别平等的媒介，在制作 过程中，参与者会不自觉地对月经、身体和性别议题有所讨论。
“相反的，若举办有关性别教育的讲座，响应的人寥寥无几。”
杨洁说，推广环保月事用品，不要求消费者立刻接受或转用，而是让女生可自由选择不同的月事用品，成为主动的使用者。
在制作布卫生棉的过程中，参与者会讨论月经和性别的议题。
布卫生棉材不但环保，还可让女生自由决定卫生棉的材质。
抛弃式卫生棉，使女性和 身体的关系越来越疏离。
在制作布卫生棉的过程中，参与者会讨论月经和性别的议题。
瘦身广告常以身材姣好的女性作为诉求，影响女性对身体的要求。
瘦身广告常以身材姣好的女性作为诉求，影响女性对身体的要求。
女性掌握身体自主权 做自己最重要
身体的自主权就是女性可不受社会文化的影响，自由地使用和展现身躯杨洁说 ，女性需注重卫生用品和身体的关系，清楚产品的成分，避免被广告支配，选 择最合适的产品。
她也说，减肥和美妆广告以女性的身体作为诉求，让女性对标准身体有错误的认知，使她们依靠产品解决身体的“不完美”。 瘦身广告常以身材姣好的女性作为诉求，影响女性对身体的要求。
杨洁说，推广环保月事用品，不要求消费者立刻接受或转用，而是让女生可自 由选择不同的月事用品，成为主动的使用者
向物化性别广告说不！ 学会尊重不同性别
广告中最常见女性被物化，不但贬低女性的价值，也是种性别歧视。
杨洁举例，在香水广告中，女模特使用香水和挑逗的动作诱惑男性，误导观众 认为，女性只靠香水和身体吸引男性，间接贬低女性的价值。
惟她指出，不只是女性，男性也有被物化的情况，若男性无法达到广告中的诉求 ，也会感到压力。
“虽然这类型广告无法避免，但我们应带有性别意识去理解它。”
她说，大众应以性别平等的视角，看待物化性别的广告，并尊重不同性别的身体 ，破除性别刻板的印象。
物化女性的广告，贬低女性的价值。
物化女性的广告，贬低女性的价值。
女性主义有分许多派系，不只为女性争取平等，最主要是找出性别受压迫的原因。
杨洁指出，社会上不平等的现象，不局限于性别，也会与种族、阶级、年龄等 有交错的关系。
她举例，30 岁的女人为完美身体奋斗；50 岁的女人烦恼更年期。
“这都是父权社会中，影响女人如何诠释自己。”
她也说，职场上女性不平等对待最普遍，本地大学毕业的女性比男性多，最后 留在职场的女性却少于半数。
她说，女性退出职场的因素很多，其中包括生子后成为全职母亲，或许不是她 们的选择。 “当她们想二度就业，但本地的公司普遍有年龄限制，使女性再进入职场的门槛变 高，而这也是一种性别和年龄歧视。”
女性主义不只为女性争取平等
媒体有责任打破社会对 LGBT 的刻板印象
杨洁认为，大马是对多元性别不友善的环境，媒体偏见性的报道，和国家领导不承认 LGBT（女同志、男同志、双性恋、跨性别者），导致社会对 LGBT 产生负面的印象。
她指出，媒体在报道多元性别的课题中，缺乏性别意识，观点陈旧迂腐，常使 用偏见的字眼。
“曾经有位女同性恋学生自杀，媒体就用畸恋形容同性恋，误导了大众认为同性恋是不正常的。”
她认为，媒体应该加强性别意识，避免歧视性的报道，以改变社会对多元性别 的看法。
大马多元性别群体 没支援和保障
杨洁指出，多元性别群体面临的困境是欠缺支援服务与权益，当人们对性别认同或 是性取向有疑问，在没有正确的支援辅导下，会隐藏性别认同。
“对于多元性别群体，除了辅导工作，家人的支持也很重要。”
她指出，许多跨性别者因得不到家人的支持，离家出走，因本身没有技能，只 好当性工作者，靠身体赚取生活。
她也说，LGBT 群体在大马并没有任何权益，有关多元性别的课题更是被忽视。
她举例，若同志需动紧急手术，在没有法律制度的保障，其伴侣是没有权利签 署同意书。
她说，跨性别争取权益的诉求较为显著，相反的，同志圈多为联谊与教育性质 活动，很少在公共场域进行讨论。
另外，她说，现今大学生较易接受和包容多元性别群体，他们可从网上获取相 关的资料，借此了解 LGBT 群体。